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朱康有:中國共產黨與中華優秀傳統文化

2021-07-04 12:56:15 和訊網 

中國共產黨與中華文化系列之一

《百年輝煌》

中國共產黨是中華優秀傳統文化

的忠實傳承者和弘揚者

無疑,中國共產黨是以自己的文化創造——革命的紅色文化、新民主主義文化、社會主義文化——提煉至今日之“中國特色社會主義文化”這一新型態文化樣式,為忠實傳承和弘揚中華優秀傳統文化作出了非凡的貢獻。不能因為這種新型態文化樣式的“前所未有”而將之排除在“中華文化”之外。創造、創新,往往是最好的傳承和弘揚。把“繼承”理解為在原有框架中“兜圈子”,近代中國的社會實踐證明已經走不通。

亦不應當把這種變革與中華文明“斷裂”開。黨的十九大報告指出,“中國共產黨從成立之日起,既是中國先進文化的積極引領者和踐行者,又是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者。”對歷史的“接續”和承繼,需具備恢宏視野、在大時空觀中進行觀照。

如果把歷史隔斷,本身即違背了馬克思恩格斯開創的歷史唯物主義。不但我們今天的中國特色社會主義文化“源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化”,而且“中國特色社會主義道路是中華民族悠久歷史的延續”,中國特色社會主義的制度安排也“是在我國歷史傳承、文化傳統、經濟社會發展的基礎上長期發展、漸進改進、內生性演化的結果”,中國共產黨“深刻揭示和自覺遵循中華民族傳承發展的歷史邏輯,承載著中華文明再創輝煌的歷史責任,是中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的光輝典范”。

一句話,今天很多的成就都與我們“優秀傳統文化”(廣義上的“傳統”包括現當代我們走過的道路、形成的理念)有關:“中國特色社會主義是對中華文明5000多年的傳承發展中得來的”。離開這一點,遑論“四個自信”。

中華優秀傳統文化是中國共產黨

治國理政重要思想文化資源

任何科學的社會理論和制度,必須本土化才能真正起到作用。歷史已經證明,教條的馬克思主義不僅不能使中國共產黨人帶領中國人民走向勝利,相反,往往使中國的社會革命運動遭受失敗或巨大挫折。

只有把馬克思主義中國化,即中國共產黨人創造性地將馬克思主義基本原理與具體實際相結合,以中國化的馬克思主義為指導,推動社會革命實踐才是富有成效的。這里的“具體實際”不只是具體的社會運動狀況,當然也包含蘊藏在民族和大眾中的傳統文化“底色”。可以說,中華優秀傳統文化是中國共產黨治黨治軍、治國理政重要思想文化資源。

黨的十八大以來,總書記指出:“中國共產黨人始終是中國優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者,從孔夫子到孫中山,我們都注意汲取其中積極的養分。”這一說法,其實是新時代對中國共產黨歷史的呼應。重視歷史,重視歷史思維能力的運用,是新時代一個非常鮮明的特色。

總書記在中共中央黨校對黨的領導干部發表的許多講話中,都包含了這樣一層深意:不僅馬列主義的經典著作要反復讀,中華文化的經典也要去讀。他指出:“共產黨人要把讀馬克思主義經典、悟馬克思主義原理當作一種生活習慣、當作一種精神追求,用經典涵養正氣、淬煉思想、升華境界、指導實踐。”

2013年3月1日,總書記在中央黨校春季學期開學典禮上指出:“各種文史知識,中國優秀傳統文化,領導干部也要學習,以學益智,以學修身。

中國傳統文化博大精深,學習和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”

把學習和掌握中國傳統文化思想的精華提到共產黨人“總開關”的高度,在我們黨的歷史上是從未有過的。在國內外講話中,總書記對中華優秀傳統文化名言警句、詩詞典故等有大量資源式運用,有時候一個講話中隨手拈來多達幾十處的引用并不少見。總書記對“中華優秀傳統文化”從各個角度、各個領域的集中闡發前所未有,不僅僅有“用典”,而且有“觀點”集群。

比如,在黨的政治建設、思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設和制度建設等方面,總書記有大量關于中華優秀傳統文化融入的新論述,把中華優秀傳統文化提到“治國理政”的認知水平、提到“三觀”這樣的高度去教育全黨特別是黨的中高級干部。

中華優秀傳統文化為中國共產黨

參與全球治理提供重要啟示

中華優秀傳統文化中的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、價值理念、道德規范等,蘊藏著解決當代人類面臨的難題的重要啟示,可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪。中國共產黨堅持馬克思主義的方法,對中華傳統文化進行創造性轉化和創新性發展,積極發掘中華文化中積極的處世之道、治理理念同當今時代的共鳴點,努力為完善全球治理貢獻中國智慧。

中國共產黨人從運用和平共處基本原則處理國際關系,到主張和平解決爭端,再到后來提出“和而不同”的文明多樣性、“建設和諧世界”等理念,始終不渝走和平發展道路。這種自信和自覺,一個很重要的方面即源于中華文明的深厚底蘊。中華民族歷來是愛好和平的民族,把“王道”的仁義禮治、懷德柔遠作為“天下觀”中最高的政治理想,并不認同基于叢林規則“國強必霸”的邏輯。

中華民族的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因。對和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中,深深溶化在中國人民的血脈之中,“以和為貴”、“天下太平”等理念世代相傳。走和平發展道路,是中華民族優秀傳統文化的傳承和發展。

在當今多元文化時代,黨中央提出的“人類命運共同體”國際關系理念包含著古老智慧的新運用,日益成為中國引領時代潮流和人類文明進步方向的鮮明旗幟。中華民族很早就認識到,“大道之行,天下為公”,其中的“天下”理念和“大同”信仰經過“創造性轉化、創新性發展”即能為“人類命運共同體”奠定深厚的文化根基。

傳統“天下觀”其實給現代人提供了一種更寬闊的視野、更寬廣的胸懷來觀察和處理世界大勢、全球問題。因為貫徹其中的乃超出家國的“大道”,并非僅僅適合于本國本民族的“道”。根本的一個字是要做到“公”,需“不獨親其親”,達到無遺漏的“皆有所養”才是目標之所在。真正“立黨為公”的馬克思主義政黨,以人類共產主義為最高理想目標,其視野和胸懷具備大道為基、天下為念的主觀擔當——中國共產黨有關“人類命運共同體”的倡議寫在聯合國的有關文件中,表明它已經轉化為人類道義的旗幟,稱其為新的“天下觀”當不為過。

世界著名歷史學家湯因比曾經講到類似的話:中國把各民族統一在一起的幾千年經驗,可以為形成一個統一的和平世界提供諸多啟示。中華文明長期在世界歷史上處于前列,其中心部位甚至對周邊形成強大的向心力,不能不說與它本身即處在時時更新、吸收外來文明有關。“中華民族共同體”形成的“中華文明”,其最高層的概念即為“道”——亦為中華哲學思想的核心價值理念。

它表明,中華文明是主講道義的文明形態,始終將人道高高擎舉,使五千年文明綿延不絕。有了此“道”,才能持久不息。這是中華民族共同體能夠長期生存、發展的根本基因,也是我們今天提出“人類命運共同體”的智慧源泉。

(本文節選自《中國黨政干部論壇》2019年第8期)

(文章來源“四部曲文化”)

(責任編輯:李瑩 HN016)
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